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Formato: 16 x 22 cm
Pág.: 224 Págs.
Encuadernación: Rústica

“La filosofía puede ser definida, en general, como la consideración reflexiva de los objetos. Pero si es verdad, como lo es ciertamente, que el hombre se distingue del animal por el pensamiento, lo humano es, sólo por este hecho, lo que se realiza por medio del pensamiento. Ahora bien, siendo la filosofía una modalidad peculiar del pensamiento, un modo por el cual el pensamiento deviene en conocimiento y en conocimiento conceptual. En consecuencia, el pensamiento filosófico será también distinto del pensamiento que acompaña cada actividad humana, es decir, que será humano y la diversidad será no obstante entre dos tipos de pensamiento que son idénticos. Pero se trata en sí solamente de un único pensamiento. Esta diferencia nace de que el contenido humano de la conciencia, fundado en el pensamiento, aparece primeramente, no en forma de pensamiento, sino como sentimiento, intuición y representación y estas formas son distintas del pensamiento en cuanto formas. Es un antiguo prejuicio, afirmación que se ha hecho trivial, que el hombre se distingue del animal por el pensamiento; puede parecer trivial, pero también debería parecer extraño que haya necesidad de recordar esta antigua creencia. Y, sin embargo, parece una verdadera necesidad, a causa de otro prejuicio, que se complace en separar el pensamiento del sentimiento hasta llegar a contraponerlos, como si el sentimiento, sobre todo el religioso, contaminado, pervertido, y hasta aniquilado por el pensamiento, y la religión y la religiosidad no tuviesen su raíz y asiento esencial en el pensamiento mismo.”

Filosofía de la Lógica. Georg W. F. Hegel.

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“La filosofía puede ser definida, en general, como la consideración reflexiva de los objetos. Pero si es verdad, como lo es ciertamente, que el hombre se distingue del animal por el pensamiento, lo humano es, sólo por este hecho, lo que se realiza por medio del pensamiento. Ahora bien, siendo la filosofía una modalidad peculiar del pensamiento, un modo por el cual el pensamiento deviene en conocimiento y en conocimiento conceptual. En consecuencia, el pensamiento filosófico será también distinto del pensamiento que acompaña cada actividad humana, es decir, que será humano y la diversidad será no obstante entre dos tipos de pensamiento que son idénticos. Pero se trata en sí solamente de un único pensamiento. Esta diferencia nace de que el contenido humano de la conciencia, fundado en el pensamiento, aparece primeramente, no en forma de pensamiento, sino como sentimiento, intuición y representación y estas formas son distintas del pensamiento en cuanto formas. Es un antiguo prejuicio, afirmación que se ha hecho trivial, que el hombre se distingue del animal por el pensamiento; puede parecer trivial, pero también debería parecer extraño que haya necesidad de recordar esta antigua creencia. Y, sin embargo, parece una verdadera necesidad, a causa de otro prejuicio, que se complace en separar el pensamiento del sentimiento hasta llegar a contraponerlos, como si el sentimiento, sobre todo el religioso, contaminado, pervertido, y hasta aniquilado por el pensamiento, y la religión y la religiosidad no tuviesen su raíz y asiento esencial en el pensamiento mismo.”