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278 páginas. 

Es un verdadero clásico contemporáneo lo que edita Unión Editorial a veinte años de distancia de su primera publicación por parte del Istituto Bruno Leoni. El fin de la economía, ensayo sobre la perfección, da testimonio de la extraordinaria capacidad con la que Sergio Ricossa sabe indagar sobre las cuestiones económicas en toda su implicación teórica: aceptando afrontar los interrogantes filosóficos e incluso teológicos que, a menudo, terminan por sacar a la luz las discusiones acerca de la moneda o el valor. 

El fin de la economía es una abierta denuncia del tipo de economía política que ha dominado el siglo XX, bajo el lema de la planificación, del inflacionismo keynesiano y socialdemócrata, de la voluntad de reglamentar todo lo reglamentable. Al examinar la continua reducción de los espacios de libertad individual, Ricossa reconduce la cotidiana arrogancia del economista a una visión filosófica bien precisa: el perfectismo. Programación y redistribución son, entonces, el producto de mitologías modernas (pero, en parte, sempiternas) encaminadas a negar los límites mismos del hombre. Hija de la incapacidad de captar la grandeza de lo humano justamente en su miseria, la ambición de la perfección se traduce así en la rebuscada construcción de un mundo en el que, sin márgenes de libertad, van desapareciendo las oportunidades de crecer y enriquecerse, así como de vivir y aprender.

El fin de la economía. Ensayo sobre la perfección. Sergio Ricossa.

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Es un verdadero clásico contemporáneo lo que edita Unión Editorial a veinte años de distancia de su primera publicación por parte del Istituto Bruno Leoni. El fin de la economía, ensayo sobre la perfección, da testimonio de la extraordinaria capacidad con la que Sergio Ricossa sabe indagar sobre las cuestiones económicas en toda su implicación teórica: aceptando afrontar los interrogantes filosóficos e incluso teológicos que, a menudo, terminan por sacar a la luz las discusiones acerca de la moneda o el valor. 

El fin de la economía es una abierta denuncia del tipo de economía política que ha dominado el siglo XX, bajo el lema de la planificación, del inflacionismo keynesiano y socialdemócrata, de la voluntad de reglamentar todo lo reglamentable. Al examinar la continua reducción de los espacios de libertad individual, Ricossa reconduce la cotidiana arrogancia del economista a una visión filosófica bien precisa: el perfectismo. Programación y redistribución son, entonces, el producto de mitologías modernas (pero, en parte, sempiternas) encaminadas a negar los límites mismos del hombre. Hija de la incapacidad de captar la grandeza de lo humano justamente en su miseria, la ambición de la perfección se traduce así en la rebuscada construcción de un mundo en el que, sin márgenes de libertad, van desapareciendo las oportunidades de crecer y enriquecerse, así como de vivir y aprender.