Obra del filósofo español nacionalizado en los Estados Unidos publicada en 1916. El autor quiere presentamos el carácter general de la filosofía alemana, que consiste, según su criterio, en el «egotismo», o sea, en la tendencia a buscar en el yo la significación del mundo. Esta tendencia es religiosa, pero no con esa fe que se funda en la autoridad externa, sino en una fe en el propio destino, en la propia voluntad, en la propia fuerza vital; es típicamente romántica, rebelde, aventurera y exaltada; es idealista, pero no en el sentido platónico; ama sobre todo lo que es imperfecto, inestable, inalcanzable. Podemos ya encontrar vestigios de la futura filosofía alemana en el protestantismo que es, según el autor, la religión de lo anti sobrenatural, de la vida mundana exaltada a la categoría de deber; y encierra el concepto de una fe primitiva no fundamentada sobre ninguna autoridad, sino solamente en la propia conciencia.
El egotismo en la filosofía alemana. Santayana.
Obra del filósofo español nacionalizado en los Estados Unidos publicada en 1916. El autor quiere presentamos el carácter general de la filosofía alemana, que consiste, según su criterio, en el «egotismo», o sea, en la tendencia a buscar en el yo la significación del mundo. Esta tendencia es religiosa, pero no con esa fe que se funda en la autoridad externa, sino en una fe en el propio destino, en la propia voluntad, en la propia fuerza vital; es típicamente romántica, rebelde, aventurera y exaltada; es idealista, pero no en el sentido platónico; ama sobre todo lo que es imperfecto, inestable, inalcanzable. Podemos ya encontrar vestigios de la futura filosofía alemana en el protestantismo que es, según el autor, la religión de lo anti sobrenatural, de la vida mundana exaltada a la categoría de deber; y encierra el concepto de una fe primitiva no fundamentada sobre ninguna autoridad, sino solamente en la propia conciencia.
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