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El caminante y su sombra, segunda parte de Humano, demasiado humano, pretende ser en palabras de su autor una «doctrina de la salud», una «disciplina voluntaria». Nietzsche rechaza enérgicamente la actitud de quien expone sus dolores para suscitar compasión. La realización de semejante programa exige, sin duda, esfuerzo, un esfuerzo que a veces adquiere proporciones sobrehumanas. El autor trata aquí de buscar y construir una ‘filosofía meridiana’, el aprendizaje del arte de defender la vida contra el dolor, a costa de aparecer como un ser ‘sano y malo’. Hay en estas obras, como el propio Nietzsche reconoce, mucho silencio, luz, delicada locura y secreta exaltación, los elementos propios de un hombre que se reconocía “un pesimista que de vez en cuando sale fuera de su piel, pero siempre vuelve a entrar en ella”.